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《诗经》里的女子

作者:  时间:2018-01-26  热度:5

  。一个大学教授对班上的女生进行了一个测试,教授把她们的亲朋好友的名字写在黑板上,然后让她们一一划掉仅留下一个,无疑划掉的意味着要抛弃。结果基本上所有的女生都忍痛划掉父母的名字,留下的是她们未来的伴侣。看到这样的结果,有些人不禁感慨道这些知识女性将平庸于婚姻家庭生活中。她们选择另一半,也就意味着她们选择了依靠婚姻,依靠男人。也许不是完全依靠,但多少在心理上已经倾向这点了。

  那么,婚姻和男人到底可靠么?我们从中学就学过《卫风·氓》,这是我们接触诗经里的最早的一首弃妇诗。此外,《诗经》里还有多首弃妇诗,如《小雅·白华》、《邶风·谷风》、王风·谷中有蓷等,弃妇上至,下到平民女子。女子嫁到夫家后,辛苦操劳大半辈子,换来的不是“执子之手,与子偕老”,而是男子的薄情寡义。男子因为女子年老色衰或自己有了新欢等原因负了他们当初的誓言。而且,当时男尊女卑的社会决定了男子的明显大于女子,不像今天,夫妇感情彻底破裂,女子也有权要求离婚。那时的女子就算无法这样的家庭生活了,离开的也得有男子掌控。纵使社会男子休妻必须有“七出”这个条件,这看似是对婚姻的一种保障,但却又是另一种了。因为我们的女主人公并没有这“七出”,她们完完全全是贤妻良母,“三岁为妇,靡室劳矣,夙兴夜寐,靡有朝矣”。宋代朱熹提出的“存,灭人欲”对当时的妇女简直到了的地步。丈夫死了让女子也跟着去死。出轨的女子就得被拉去浸猪笼。而男子却可以大大方方地三妻四妾,“宴尔新婚,如兄如弟”,“之子无良,二三其德”。可见,在古代,如果婚姻失败,女子的损耗和折旧是远远大于男子的,当今也如此。所以,我们女子不能完完全全依靠我们的丈夫,也不能让婚姻决定我们的命运。一个女老师曾和我们说过,凡事要靠自己。即使丈夫是个可以依靠的人,但我们还是做个自立的女子吧。

  古代的婚姻常常是父母之命,媒妁之言,男女双方甚至可能的等到新婚那天才见到对方的庐山真面目。但是也不乏私下早已相恋的男女。“静女其姝,俟我于城隅”、“期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣”,都是描写男女青年幽会。我想她们肯定爱得很深,不然也不会不顾声誉跑出去幽会。也许,她们早已在心里认定非他们不嫁。然而,这段恋情又通常不被父母看好,这时候,有些人会在父母的压力下。但也有女子自己的心意,《鄘风· 柏舟》里的女子有了可心的对象,不改意,发出呐喊“母也天只,不惊人只”。而《王风·大车》里的女子更是勇敢,“岂不思子,畏子不奔”,她为了自己的爱情都要和男子私奔了。可是,那个男子呢?“畏子不敢”、“畏子不奔”,男子犹犹豫豫。所以,在男子给出答案的过程中我们不免那个男子的懦弱,女子都说出“畏子不信,有如皦日”的话了。男人对女人最的就是给她婚姻,那么这个男子的很失败。女子嫁给这样一个男子也让我们替她担忧。另外,《鄘风·蝃蝀》中也讲到一位敢于为自己而活的女子,“女子有行,远父母兄弟”,“大无信也,不知命也”,这个女子更是要抛开一切去追求自己的幸福。《召南·摽有梅》里的女子更是大胆,“求我庶士,迨其吉兮”,“求我庶士,迨其谓兮”,这简直是在征婚。

  一段的爱情虽然令人钦佩,但着实不可取,爱情的稳固还需要双方彼此的依靠。《郑风·遵大》中的女子“恶兮,不寁故也”、“魗兮,不寁好也”;《郑风·狡童》中的女子“维子之故,便我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”;《秦风·晨风》中的女子“忧心钦钦,如何如何?忘我实多”。三个女子都爱得很痴情,但是男子好像并没有作出同样的热情的回应。爱情不可以只是单方面的付出。这样的爱情也注定不长久,付出的终将受伤。这样一段爱情,女子付出越多,得到的就越少。爱得太深也许是一种幸福的痛,但痛终究是痛,迟早会露出它的本质。所以该时要,该放手时要放手。《郑风·褰裳》里的女子就是这样一个。“子不是我,岂无他人。狂童之狂也且!”她就潇洒多了。

  另外,在《诗经》中我们还可以看见许多的思夫诗,女子的丈夫外出打仗,留下她孤孤单单一人,苦苦思念丈夫。《齐风·东方未明》有一句“不能辰夜,不夙则莫”意思是不分白天黑夜,不是早起就是晚睡。虽然她的丈夫早出晚归,但毕竟能天天见面。那些丈夫常年在外的女子可就苦了。《卫风·伯兮》里的女子“自伯之东,首如飞蓬”;《周南·卷耳》里的女子“嗟我怀人,寘彼周行”;《王风·君子于役》里的女子“君子于役,如之何勿思”; 《邶风·雄稚》里的女子“道之远矣,曷云能来”等等,都让我们深切地感受到她们对丈夫的苦苦思念。无论放在古代和今天,一个女子要支撑起一个家对是困难的。她们要遵循妇道,操持家务,养育子女,赡养父母。当一个女子凭自己的力量能做好这些时,她们都是伟大的,她们都值得我们敬佩。

  她们的爱情、她们的婚姻通过文字让今天的我们看到,让我们细细去想如何避免重蹈覆辙,才能收获我们的更美的故事。

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